CONCEPTUALISING AFRO-AUSTRALIAN UBUNTU FOR A NEW VISION OF HUMAN RIGHTS IN MOZAMBIQUE
DOI:
https://doi.org/10.18817/ot.v21i38.1170Keywords:
Ubuntu as an ethical-moral principle. , Human rights. , Humanism.Abstract
Firstly, the article seeks to present different concepts of the Ubuntu philosophy and its conformation with the logic of human rights. On the other hand, the article characterizes and analyzes Ubuntu as an organized set of ethical-moral principles and norms in terms of its historical and theoretical-conceptual construction, focusing on its recovery during the period after the so-called political-economic transitions in the 1990s Africa, with special attention to the Republic of Mozambique, given that it was at this time that there was a greater political-social affirmation of Ubuntu and its recovery or rebirth. On the other hand, the article defines Ubuntu/Umuntu as a principle that positions the life of all the beings that inhabit planet Earth, including the entire human family, and not just human beings. Therefore, Ubuntu defends and safeguards values such as humanism, dignity, otherness, community, solidarity and interculturality in the light of the African worldview of life, in its most general and comprehensive sense. Nevertheless, the work discusses categories of Ubuntu-African philosophy from a variety of perspectives, namely Muntu, Kintu, Hantu and Kuntu (permeated by Ubuntu); in other words, beings (living, non-living and not-yet-born beings) and not just living beings in the purely biological sense.
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